第一章 一本奇怪的书（一） (第2/2页)

“贵就不要浪费，等你毕业了，挣钱给我补回来！现在喝了！”
　　
　　江尔尔接过粥：“最后一顿了，下次别买这些了，要不妈妈自己补吧！”
　　
　　江妈妈轻笑：“让你喝就喝，哪来的这么多话！我自己喝自己会煮的。”
　　
　　江尔尔几口把粥喝完，匆忙上学去了。
　　
　　江妈妈站在门口叹息一声，明明这么好的因缘，老一辈的问题却要孩子去背。
　　
　　江尔尔坐在系主任的办公室，面前摆放着一本奇怪的书。
　　
　　这本书书页早已泛黄，但保存的却还算完整。粗燥的类似牛皮纸的纸张，在封面上用草书书写着：“古华经”三个字。
　　
　　江尔尔疑惑的问：“古兰经还是古华经？这是*教的经书？”
　　
　　系主任点了一下头，又顿了顿：“是，也不是。这本书叫“古华经”，和*教的“古兰经”有相似之处，但是后面又有很大一部分引申，据专业的分析，这本书还倾向于佛学的认知。有教授读这本书，甚至认为这是一本包括了世界三大宗教体系的读本，很可能是人类宗教的起源。”
　　
　　江尔尔吃了一惊，宗教体系即使在科技发达的现代，也是人类灵魂信仰的根本。甚是有科学家认为，宗教其实是人类未解的内部科学。可是，江尔尔想了想说：“主任，这本书这么珍贵，可是我也不信教，主任拿给我的意思？”
　　
　　系主任笑了笑：“江同学，这本书是一个实验室的投资者拿给我的，他需要一个对中国古医术了解的人来参加这个实验，我们系里研究了一下，你最符合。”
　　
　　江尔尔一愣：“宗教研究和古医学有什么联系吗？”
　　
　　“江同学不要小看了中国的古医术，人体就是一个微观的宇宙，你读黄帝内经，“素问”和“灵枢”涉及凡人和自然，摄生，防病，生理，脏腑，经络，病症，诊断，中药，方剂，针灸，导引，按挢，五运六气等等学说莫不赅备，又涉及天文，地理，气象，物候，历算，哲学等等方面....“
　　
　　江尔尔耐心的听系主任论完“黄帝内经”，最后听系主任说了一句：“总之，这个宗教研究组织了一队科研人员准备深入到四川一个崇山峻岭中进行调研，据说那个地方有颇多的古植物药材，很有研究价值，我们打算派一位教授和学生跟随研究，学生人选就定了你，江同学你回去好好准备一下。”
　　
　　江尔尔听到古植物药材就有些意动，点了点头：“主任，那我回去准备一下，保证随时出发。”
　　
　　系主任挥了挥手，江尔尔转身出门的时候，听到系主任喊了一句：“等一等江同学，这本书你带着回去研究研究。”
　　
　　江尔尔又倒回去拿了书，想到这本书本身的收藏价值，对系主任说：“主任，我明天再还回来。”
　　
　　系主任摇了摇手：“这本书你带着，等你们出发的时候交给领队就行了！”
　　
　　晚上，江尔尔半躺在床上翻着手里的经书，这本经书开头以“古兰经”内容为主，白天时候江尔尔查看过资料，做了颇多笔记，“古兰经”除了记载众先知和教义制度，神话传说等等，有趣的是，有人把“古兰经”的阿拉伯原文译成代码输入电脑分析，发现了许多令人惊叹的奇迹。
　　
　　比如，“一天”这个词用作单数的时候，总共在经书中出现了365次，而一年恰恰有365天。
　　
　　“惩罚”这个词在经书中出现了117次，而“恕饶”这个词则出现了234次，是117的两倍。
　　
　　“今生”和“后世”这两个词在经书中出现的次数相同都是115次。
　　
　　“七重天”这个词总共出现了7次，与“七重”颇为相符。
　　
　　这些为什么如此巧合？是故意安排吗？还是有其他寓意？
　　
　　再比如，“古兰经”的另一个悬疑之处在于，书中的数据都与“19”这个数有着不解之缘。
　　
　　经书的第一句话是由19个字母组成的；
　　
　　“安拉”一词在经书中出现过2698次，这个数是19的142倍；
　　
　　“大仁德”这一词在经书中出现了57次，是19的三倍；
　　
　　“大慈德”这一词在经书中出现了114次，是19的6倍；
　　
　　经书中共有114章，是19的6倍；
　　
　　等等。
　　
　　这只是书的前一部分，后面江尔尔还未来得及查看，只是略略翻了翻整本经书后面囊括了“圣经”与“释迦摩尼舍利”“道教”与“图腾”等等，江尔尔有些迷惑了，这究竟是后人自以为是的一本总结，还是这本书真的就是人类宗教的起源？
　　
　　如果是后者，那么那个宗教科研研究的组建者，他的研究方向是什么？他有什么目的？为什么第一站竟是中国四川的崇山峻岭？江尔尔想象不出，但是她有强烈的预感，这次跟进，对她来说肯定会有收获。