第一百一十章 神界之变 (第2/2页)

后来，又发生了龙渊部之事，女娲亦是离心，自领其信众与龙渊部遗民，迁往地界幽都，隐世不出。
　　
　　人皇神农见之种种，心灰意冷，也远走他方，不再显踪。
　　
　　至此，三皇一体共治天地的时代过去，人间因缺少了仙神的照拂，开始陷入永无休止的战乱与动荡。
　　
　　慢慢的，世局糜烂，终于衍化为了如今的场景。至于天命一事，当句芒提及天女身陨，司马长生心中已明了了几分。
　　
　　果然，继续详述，一如长生所想。
　　
　　天命二字，本是玄玄，世人难以觉察，即便仙神也只能凭借一丝渺渺的感应，而略知其妙。但自从天皇伏羲参破圣器白玉轮的奥秘，一切便不同了。
　　
　　通过白玉轮，伏羲可遍观世间因果，玄奥之理化虚为实，幻为丝线自白玉轮牵出，连结于三界万事万物。也是借由白玉轮之能，天皇伏羲治理起三界方能显得得心应手，各种应对皆有指向，不会错漏半分。
　　
　　更有甚者，因白玉轮蕴有器灵，无需伏羲多费心神，日夜关注，仅须在关键时刻处置一番，便能恒定三界平衡。可以说，天女白玉的存在，直接关系到三界安宁。
　　
　　但凡事有其利必有其弊，伏羲虽能便利行使白玉轮之能，却终非其主，天地圣器从来只遵循一个意志，那便是天道。
　　
　　伏羲之所以驾驭得了白玉轮，唯一的原因在于他之所行全在道上，若有一日伏羲欲借神器以行恶事，纵然天女生来亲近伏羲，却也断不会相助于他。
　　
　　天皇伏羲本性仁善，所行皆处正道，所立天规亦合天道精义，驱使起白玉轮来，自能如指臂使。但当他心生晦暗，魂魄中更分化出一丝魔影，代表天地正法的圣器自然与其渐渐疏离。
　　
　　天女白玉仍未身故的数年间，渐感自己与伏羲变得陌生，那并非长久的情谊起了意味，而是镌刻于魂魄中的善恶自生排斥，方才有此感觉。
　　
　　随着伏羲慢慢堕落，他所能掌控白玉轮的部分也越来越少，这是他心绪中暗浊的一面所不能容许的。此时，伏羲对于力量的渴求已再难自禁，自然要费劲一切心思，重新掌控住那股惊天骇地的伟力。
　　
　　不知是天降灾劫，还是命中注定，天女白玉竟于安邑身陨。这对于天地万物来说是一大悲，对于心神不断堕落之人却是意外福音。
　　
　　白玉轮既失其灵，便渐渐化为一件死物，虽然仍具沟通天地之能，从此却只能被视为一件工具。
　　
　　如此之下，这件本是天地蕴化的灵物，终于邪染为堕落者手中的利器，其上所印刻的天规灵文化作魔翳，直将凡间搅闹得天翻地覆。
　　
　　这便是天命的真相，原来那些凡间部族所承接的不过是邪恶的蛊惑之言，可笑他们不正视己心，却由得内里的欲望不断扩大，临到最后，终于将自己变为了类似邪魔凶兽一般的存在。
　　
　　不过这些，倒也不能全怪他们，谁又能料到清气鼎盛的天界也会发生如此变故。
　　
　　一番阴差阳错之下，人间已为炼狱，知悉了这般前因后果，即便司马长生坚毅果决，也生出几分无奈之感。
　　
　　事已至此，又要他如何施为，方能于绝境中力挽天倾。