第九十六章 五行玄解 (第1/2页)

于是乎，一身可能尽数亡去的命神走至了生命的终点，重聚无限可能的懵懂少年开始了新的旅程。一切因果皆以五行天衍诀为契机，贯彻了身份转换的整个过程。
　　
　　这正是：
　　
　　天衍化生谱真功，
　　
　　五行玄解殊道同。
　　
　　一缕魂灵归寂处，
　　
　　来身复作明庶风。
　　
　　一段因果，牵连亘古，尽显大道玄玄之机。由生入死，由死化生，终将一位神明化作凡人。
　　
　　五行妙法，联通两世，内蕴天地造化之功。阳极成阴，阴极阳生，生命诗篇得以续写下去。
　　
　　因果在天，妙法于心，五行天衍诀之全貌终向司马长生展开，精髓之处一览无余。
　　
　　五行天衍诀境界有三，寓合三生万物之意。
　　
　　其境初者，谓之一，五行诀取天地本源化成万物，正合生一之道境。
　　
　　处于这一层境界，修行之人可借天地万物蕴生五行，或是自利以增进修为，或是他用惠济苍生，虽是初涉秘法皮毛，却也能够具备骇人的神通，凡间生灵莫可敌也。
　　
　　正是因此缘故，司马长生方能于短短时日内，修得一身惊人业艺，甚至超越师门众多长辈。即便与已成仙身的紫胤真人相比，也是不遑多让。
　　
　　神诀次境，名曰二，意寓一生二，代表演化衍生之道，明示了万物相互转化的本性。
　　
　　当达到这一重境界，修者已是将一身五行凝炼为本源，力量更是积生质变。这股力量若是运用自如，移山倒海自不在话下，改天换地亦不过在一念之间。这样的手段，已超越仙人，直追神明，超凡入圣更是绝非一语妄言。
　　
　　当司马长生在众神的帮助下，渐渐凝炼出独属于自己的本源，便意味着已然向这一重境界靠近。
　　
　　假以时日，一届凡人终究也能成为身负通天彻地之力的大能，也能让仙神震惊动容。凡人，亦再非渺小的代名词。
　　
　　最后一重，称之为三，亦正是三生万物之天地至理。
　　
　　到了这一层境界，诸理自明，万法于心，可以说世间的所有法则皆脱不出修者的认知，甚至于，修者可随心意更改天地法则。此等人物，称之为全知全能亦不为过。
　　
　　即便是开辟了天地的大神盘古，抑或是驾驭时空之力的大神烛龙，都只是接近这一层次，仍算不得真真正正的达到。可想而知，这究竟是怎样的一种伟力。
　　
　　若是有人竟能达到如此境界，那便是真正合于天道的人物了。这般大能，仅凭一念，便可开辟属于自己的世界。于那方天地之中，他即是道。换而言之，便是其言为法，其身为道，世间诸般生灵皆不得违逆。
　　
　　任其一念，便可叫苍生欣荣，或生一执，亦可将天地亡去。此等威能，已非凡俗所能理解，即便司马长生已快将五行天衍诀修至第二重境界，却仍为这等难以想象的威势所震惊。
　　
　　此三重境界，涵盖了寰宇间所有的可能与变化，更是五行天衍诀玄通天地的明证。
　　
　　纵然三皇所修之法，也不会比此诀来得更为玄奥。无怪乎三皇对司命寄以厚望，要其务必精修此法。闲谈之中更是断言，假以时日，命神司命将会是天地间独一无二的神明，即便是已经陨落的大神盘古，亦或是仍然在世的大能烛龙，亦不能与之相提并论。
　　
　　五行诀，不愧为蕴藏无限可能的法诀，天衍之说，名副其实！
　　
　　

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