第六十八章 殿中惊变 (第1/2页)

听到女娲的话语，望见她欣喜的神情，司马长生显得十分意外。长生也猜到几分，女娲所担心的无非是他力量不够，不足以阻止伏羲的谋划，更有可能就此赔上性命。
　　
　　信念坚定是一回事，有无能力促成此事又是另一回事，依司马长生想来，女娲听闻他五行诀进度如此缓慢，当是失望才是。不料反倒欢喜莫名，令他一时想不通透。
　　
　　“少司，莫不是忘了我之所长。”
　　
　　正自惊讶，司马长生却听到这样一句话，顿时，一些过往的片段于心底浮现，一些关于地皇女娲的秘辛慢慢回想起来。
　　
　　太古之时，大神盘古开天力竭，即将身死，临终之刻，躯体幻化，体内灵力奔涌而出，继续完善着这个世界。然后呼出最后一口气，分化为清浊二气，清气久久缭绕于中原大地不愿离去，孕育出数位新神，后人称最先被孕育出的三大神明为三皇——天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农。
　　
　　天皇伏羲得之以强，身具本源力量法则，对于力量的运转变化，极尽于心。人皇神农得之以纯，身具天地演化法则。不同于命神司命的五行神通，神农所长偏向于对生命之道的领悟，又兼体中清气纯粹，生命力冠绝太古诸神。地皇女娲，身蕴穹宇因果法则，循因致果，或是以果溯因，便是女娲所擅长的领域。
　　
　　三皇之中，若单以力量而论，自是以伏羲最强，他一身伟力可震天地，更通晓世间所有力量的演变。上至天地自然之力，下至众生所修之法，在他眼中，并无秘密可言。便因此故，诸神推其为首。
　　
　　若论对于生命法则的感悟，则首推人皇神农。神农成于清气最为纯净的部分，本身便能与天地共通交流，又因其气纯而至清，更是成就了他一身至正之体。无论是其肢体，还是血液，尽皆蕴含强大灵力。
　　
　　漫长岁月之中，神农踏遍山川河海，将他的生命之道传播开去。天地生命得以存续，茫茫众生得享安宁，其中少不了神农一份宏伟的功绩。
　　
　　至于女娲，却独精于因果法则，这是她能位列三皇的根本原因。因果之道，牵涉极广，涉及时间、空间诸多因素，可以说是天地间最为繁复的法则。
　　
　　乍看之下，女娲差其他两位大神远矣，其实不然。亘古以来，许多大事若不是女娲参与其中，或许天地早已覆灭。
　　
　　便如天柱倾塌之时，若不是女娲炼石补天，天地早已倾覆，生灵早已灭绝，世间更无现下光景。表面上看，是众神合力促成此事，女娲仅是炼石而已，其出力与他人并无不同。然则灭世已成事实，又岂是轻易可以更改的。
　　
　　众神虽强，犹有尽时，面对天地倾颓的局面，便是强大的神也是无能为力。若不是女娲以因果法则为基，众神神力为引，强行扭转了苍生尽灭的果，便是众神倾力奔走，也将无力回天了。
　　
　　即便如此，世间生灵也遭到了极大创伤，虽是免去了尽殁的下场，却仍有众多生命于那一灾劫中逝去，场面堪称惨烈。
　　
　　由此可见，因果法则虽是强大，却有其弊端。其一，越是要改变影响重大的事实，越是需要强大的力量。便如更改天地之变，须同时注入众神法力，方有一线可能成功。若仅是牵扯一人一事，则所需力量将大大不同。
　　
　　其二，因果之事并非绝对，并不是说由女娲施为更改因果，便一定可以成功。视情况不同，牵涉因素变化多寡，也将导致不同结局。
　　
　　最好的结果，自是事如所愿达成目标，但亦有可能事与愿违，使原本尚能接受的局势变得更为糜烂，结果令人无法接受。
　　
　　

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