第六十六章 天地同殇 (第1/2页)

若只是这样倒也算不得太坏，至少，事情总算可以告一段落。奈何天皇伏羲对于力量的渴望越发强烈，强烈到他一刻也不愿多等下去。太古之神中有一人可窥破过去未来，身具预言之能，那便是雨神商羊，一名淡薄清寡的神祇，伏羲邀他测算襄垣何时能从沉睡中醒来，结果却十分不尽人意。
　　
　　依商羊预测，襄垣醒来至少还需要数千年的时光。本来，区区岁月，对于像伏羲这样的上古神明来说，不过是多等些时日罢了。只是此时的伏羲已被力量迷了心智，竟是不愿就此耽搁，他要另寻途径，谋求更为强大的力量，好使他屹立于世界的顶点，即使千秋万世，也无人可以忤逆他的意志。
　　
　　始祖剑中的力量，急切间不可取得，伏羲便将目标转向了天地裂隙。从古神盘古遗留下的记忆中显示，这一方世界并不是独立存在的，宇宙本源幻化之时，将数个形质相近的世界联通了起来，可通过特定的路径往来穿梭，那便是天地裂隙了。那个时期，已知的天地裂隙共有两处，一处位于渤海之东归墟之地，另一处便在钟鼓看守的不周山深处。
　　
　　归墟之地，混沌寂灭，其中的伟力连太古神明也不敢轻视。自古以来，从无任何一位神明敢于探索归墟全境。纵然伏羲是一位通天彻地的大能，也不愿轻易踏足未知的险地。于是，他将目光转向了不周山，意图从那里穿越到其他世界，以获取强大无匹的惊天伟力。
　　
　　不周山素由钟鼓把守，而钟鼓向来与伏羲不对付。倒不是钟鼓忌惮伏羲，而是伏羲囚禁了钟鼓的祭司——襄垣。不错，正是那一位铸就始祖剑的大剑师襄垣，他早就于因缘际会之下成为了钟鼓的祭司，而始祖剑更是在钟鼓的帮助下才得以问世。
　　
　　其中既有这番因果，又如何能指望钟鼓待见伏羲。更有甚者，若不是职责所在，离不得不周山，性情暴烈的钟鼓只怕一早便杀上云顶天宫，问罪伏羲去了，又如何会有这些年来的相安无事。
　　
　　一来二者存有芥蒂，相见不免一番征战。虽说伏羲被奉为天皇，力量于众神之中也居首位，但若对上钟鼓，这一位年岁远超于他，修为又深不可测的太古应龙，胜负实在难料之间，更大的可能，是伏羲落败退却。二来，伏羲此去乃为寻路，并不意在争斗。对于他来说，准确地找到去往另外世界的通路才是紧要，其余之事，自是能避则避。
　　
　　单论修为，伏羲可能及不上钟鼓，但若只为掩饰行藏，悄悄潜入，却并非一件难事。自然，伏羲寻到了去往另一方世界的通路，只是他无论如何也料想不到，竟有一位神祇早早地候在了那里。
　　
　　那是女娲，伏羲意料之外的人。本以为双皇分道扬镳之后，不会再见，不想于此时此地见到了令伏羲复杂莫名的故人。
　　
　　伏羲虽对女娲一意孤行感到不满，但若说对于形同陌路的结果没有遗憾，却也是不能。毕竟一路相伴行至今日，漫长岁月间形成的情谊，也不是那般容易抛弃的。
　　
　　

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