第三十章 少林问禅 (第1/2页)

中岳嵩山云雾缭绕，少林古刹香烟弥漫。
　　
　　苏豫仰头看了看“少林寺”那三个字，快步走进山门。
　　
　　活动马上就要开始了，顾不上欣赏一路进来的景色，径直就往禅堂走去。
　　
　　一山新雨，几树闲花。
　　
　　只见高敞的大禅堂内，三幅两米多宽、十多米长的明黄条幅自禅堂之顶飘然垂下，“少林论禅”四个大字与“三教混元九流图”标志醒目其上。
　　
　　山中有风，风从四面八方来，吹得“少林问禅”的旗帜猎猎作响。
　　
　　此刻，你说是风动呢，是旗动呢，还是心动呢？
　　
　　苏豫忍不住想想起坛经上的一个小故事，说是：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已，慧能曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。后有书记曰：妙信禅尼曰：不是风动，也不是幡动，怎么可以心动。
　　
　　顾不上多想，只见嘉宾们已经鱼贯入场。蔡志忠、谭盾、袁和平、朱哲琴、释延王等这些当代中国大家们，在释永信大和尚的引领下，登上“少林论禅”的讲坛。
　　
　　据说，这个讲坛便是自唐代以降名家云集说法论禅的少林寺戒坛。
　　
　　苏豫一行四人找好了位置，刚刚坐定。
　　
　　方刚对坐着的蒲团十分好奇，摸来摸去，然后双腿盘坐，双手合十，小声说了声“阿弥陀佛”，引得徐敏行和葛安柔窃笑不已。
　　
　　苏豫则装模作样的单掌施礼道：“女施主，佛门清静之地，请勿高声喧哗。善哉，善哉！”
　　
　　只听“当”的一声，“少林论禅”正式开坛。
　　
　　“受嵩山少林寺方丈释永信大和尚的委托，请允许我宣布——第一届“少林论禅”正式开始。首先，有请嵩山少林寺方丈释永信大和尚开示。”
　　
　　主持人宣布完毕，释永信踱着方步走上前来。
　　
　　“非常高兴，也非常荣幸请到蔡志忠先生、袁和平先生、朱哲琴女士、谭盾先生、董秀玉女士、邓有立先生、余海礼先生、鲍立德先生到少林寺来参加这次‘少林论禅’……”
　　
　　一口浓重的皖西北方言在禅堂里缓缓响起，四处回荡。
　　
　　在苏豫看来，释永信看起来一点也没有“仙风道骨”的感觉，反而看起来像是大财主刘文彩，因为吃的好喝的好，所以看起来心宽体胖，吃嘛嘛香的样子。
　　
　　不过回头一想，也对，本来就是佛家弟子，怎么能用“仙风道骨”来衡量呢！连佛家始祖释迦摩尼不也是一派福相么！那济公活佛更是说道“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，也照样济世救人。
　　
　　要说，这个少林寺方丈释永信，真是个传奇人物。
　　
　　释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人。自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。
　　
　　这是百度百科搜出来的结果。
　　
　　可是这个人的人生远不是这三两行字能说的清楚的。
　　
　　他的人生注定是一个传奇。
　　
　　什么是传奇？百度百科里说：“传奇，指情节离奇或人物行为不寻常的故事。”
　　
　　那么释永信这个人不管你认可与否，却是不可否认的传奇人物。
　　
　　据民间所传，此人小学二年级文学程度，以摆摊卖老鼠药为生，因生活所迫，不久出家少林，拜行正法师为师，后成为少林寺最年轻的方丈。
　　
　　期间的过程不必细说，注定充满了争议与神秘。
　　
　　而释永信所引领的少林寺商业化，更是面对着前所未有的机遇和非难。一篇《释永信打开了什么盒子》的文章中这样写道：
　　
　　“李连杰和金庸，赋予了人们对少林寺无穷的想象，是20多年来的事情。
　　
　　少林寺方丈释永信，开启了一个盒子—一个放出了连他自己都没有预知到是什么东西的盒子。少林寺商业化，成为印在少林寺练武堂里最新的、深深的大坑。
　　
　　……
　　
　　少林寺这个充满充满历史荣誉，在历代口口传播和文学描写中的英雄主义之地，禅宗祖庭之地，迎来了商业历史节点上的释永信。他和现在少林寺的作为，将清晰地记录在当下，记录在少林寺的黄卷里。”
　　
　　据苏豫对在这篇文章的理解，释永信像是那个打开魔盒的潘多拉，又像是误开伏魔殿的洪太尉，于无意识中打开了不知会带来什么后果的盒子，之后所发生的种种，甚至于完全超出当年的预料。这不是某个人的力量，而是整个时代大潮所带来的必然。
　　
　　而释永信，不过刚刚是承载这件事的那个人而已。
　　
　　

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