第五十六章 立天心 (第1/2页)

苏哲从灵老那里离开，回到自己在湖边的家后，就直接开始了玩文明游戏。
　　
　　这一次，苏哲准备直接用自己的道，来推动游戏中原始人类文明发展。
　　
　　苏哲的道，就是他曾经给他的妹妹讲过的“天心”“己心”。
　　
　　（以后就把这种道叫做“天心论”）
　　
　　用天心论推动人类文明发展很简单，操作起来就是创造天心，操控天心。通过操控天心来操控人类，通过操控人类来推动人类文明发展。
　　
　　用天心论玩文明游戏，开局的第一个问题，就是创造天心。
　　
　　在创造天心的过程中，可以很轻易的把人类文明从原始社会，推到奴隶社会去。（这样，也就不存在扩大生产力，以物易物这些破事了）
　　
　　苏哲为了让他创造天心的过程显的形象，具现了天、地、人三皇。
　　
　　天皇，创造与天有关的天心。
　　
　　地皇，创造与地有关的天心。
　　
　　人皇，创造与人有关的天心。
　　
　　天皇的天心，就是借天之名，创造一些思考方式和生活态度，告诉人们什么是好，什么是坏。
　　
　　趋吉避凶，是追逐对自己有利的东西，避开对自己有危险的东西的意思。
　　
　　趋吉避凶，好像很容易理解，人人都会。
　　
　　但是刚刚出生的婴儿，却不会趋吉避凶。
　　
　　原始的人类文明，像刚刚出生的婴儿一样，不会趋吉避凶。
　　
　　所以天皇的天心里面，要加入趋吉避凶。
　　
　　归纳总结，是对过去经历的东西和事，进行思考总结的意思。
　　
　　归纳总结，好像也很容易理解，人人都会。
　　
　　但是同样，刚刚出生的婴儿不会，刚刚开始的原始人类文明，也不会。
　　
　　所以天皇的天心，要有归纳总结。
　　
　　为了方便人类归纳总结，又要有交流和传承。
　　
　　因为归纳总结，不能靠着一个人做，要靠很多人，甚至一个文明来做。
　　
　　敬天拜地，表面意思就是尊敬天地，向天地磕头。
　　
　　内在意思就是尊敬惧怕大自然，尊敬惧怕自己不能理解的事物，让人类有所畏惧。
　　
　　刚刚出生的婴儿和刚刚开始的原始人类文明，无所畏惧。这种无所畏惧，很不好，很容易让他们伤到自己。所以要把敬天拜地加到天皇的天心里去，让人类有所畏惧。
　　
　　同时，把敬天拜地加入到天皇的天心里去，让人类有所畏惧，苏哲很纠结。
　　
　　因为苏哲知道，未来总有一天，他会把这一条推翻，换成人定胜天。
　　
　　现在，在天心里加入敬天拜地，是为让原始人类有所畏惧，在原始森林里更容易生活。
　　
　　未来，把敬天拜地换成人定胜天，是为了让人类更好的发展科技，走出地球。
　　
　　

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