韩愈 (第2/2页)

时当冬之孟，隙窍缩寒涨。前临指近岸，侧坐眇难望。
　　
　　涤濯神魂醒，幽怀舒以畅。主人孩童旧，握手乍忻怅。
　　
　　怜我窜逐归，相见得无恙。开筵交履舄，烂漫倒家酿。
　　
　　杯行无留停，高柱送清唱。中盘进橙栗，投掷倾脯酱。
　　
　　欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
　　
　　屠龙破千金，为艺亦云亢。爱才不择行，触事得谗谤。
　　
　　前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
　　
　　奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。新恩移府庭，逼侧厕诸将。
　　
　　于嗟苦驽缓，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬。
　　
　　严程迫风帆，劈箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
　　
　　生还真可喜，克己自惩创。庶从今日后，粗识得与丧。
　　
　　事多改前好，趣有获新尚。誓耕十亩田，不取万乘相。
　　
　　细君知蚕织，稚子已能饷。行当挂其冠，生死君一访。
　　
　　《孟东野失子》
　　
　　失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
　　
　　彼于女何有，乃令蕃且延。此独何罪辜，生死旬日间。
　　
　　上呼无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
　　
　　乃呼大灵龟，骑云款天门。问天主下人，薄厚胡不均。
　　
　　天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
　　
　　日月相噬啮，星辰踣而颠。吾不女之罪，知非女由因。
　　
　　且物各有分，孰能使之然。有子与无子，祸福未可原。
　　
　　鱼子满母腹，一一欲谁怜。细腰不自乳，举族常孤鳏。
　　
　　鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
　　
　　好子虽云好，未还恩与勤。恶子不可说，鸱枭蝮蛇然。
　　
　　有子且勿喜，无子固勿叹。上圣不待教，贤闻语而迁。
　　
　　下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
　　
　　地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
　　
　　闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。
　　
　　《调张籍》
　　
　　李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。
　　
　　蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。
　　
　　夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。
　　
　　想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
　　
　　惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。
　　
　　剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。
　　
　　仙官敕七丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。
　　
　　我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。
　　
　　刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。
　　
　　顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
　　
　　《答孟郊》
　　
　　规模背时利，文字觑天巧。人皆余酒肉，子独不得饱。
　　
　　才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
　　
　　名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
　　
　　弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。
　　
　　《题楚昭王庙》
　　
　　丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。
　　
　　《答张十一功曹》
　　
　　山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
　　
　　未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
　　
　　《左迁至蓝关示侄孙湘》
　　
　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。
　　
　　云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
　　
　　《赠贾岛》
　　
　　孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。
　　
　　《次潼关先寄张十二阁老使君》
　　
　　荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
　　
　　附：
　　
　　《师说》
　　
　　古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
　　
　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
　　
　　圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
　　
　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。