第二百五十七章 上少林（第二更） (第2/2页)

顿时，什么都被万岁了。甚至是毛都被拖出来万岁了。一时之间意志高涨，世界为之侧目。
　　
　　莫德却在一号发言之后，悄悄的离开了台。
　　
　　瑜儿打电话过来：“你怎么下去了啊？还没结束呢。”
　　
　　莫德点点头：“对，我马上回来，你收拾一点东西。咱们就出发了。先到少林去。我一会儿就到了。”
　　
　　瑜儿只得说道：“好吧，那我等你。”
　　
　　回了家，就是莫德带上瑜儿，赵琴。杨佳音，李希微四个人就走了。其它的就连一个警卫都没有带。直奔少林去了。
　　
　　一号还在纳闷，这莫德跑哪里去了啊？
　　
　　莫德此去。是想到少林寺好好的化化这一身的戾气。还给在这场战争中死去的人以超度法事。所以就去少林。少林寺是有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国汉传佛教禅宗祖庭，禅宗的事情，这里就算是龙头老大了。本来莫德打算是不是去找净土宗什么的，可仔细一想，也就算了，这个和尚，和那个和尚，难道还有什么区别么？
　　
　　赵琴问道：“主任，我们干嘛要去少林啊？”
　　
　　莫德说道：“少林是禅宗之源。我们去净化一下。”
　　
　　赵琴眨眨眼：“什么是禅宗啊，这也有宗的么，就像是那个什么冬纨，你不是说他是什么真言宗醍醐派么？”
　　
　　莫德摇摇头：“这个不一样。禅宗在其诞生地印度没有成宗，却在传入嵩洛后，成为中国佛教延绵不断的主流宗派。禅宗流传久远的重要原因之一，是其教义和修行方法的简单易行。教内传法的过程中难免会产生教条化、形式化的弊端，只重考据文字而不重把握精神，会丧失教义的灵魂。针对这种偏颇的倾向，禅宗提出了“教外别传，不立文字，直指人心、见性成佛”的宗旨。
　　
　　禅是“静虑”，佛教称安静地深思为禅定。，一旦“拨开迷雾见青天”，明心见性，自性就是佛，把佛变为举目常见的平常人。其实禅宗大成还是从六祖惠能开始。六祖惠能提出顿悟的主张，连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，“举足下足，长在道场，是心是情，同归性海”，“提水砍柴无非妙道”，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛。少林功夫便起源于僧人的日常生活。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。所以禅是很有意义的。并不是我们所指的什么禅房啊，参禅啊，什么的。“瑜儿拍了拍莫德手臂：“别说了。你看她”。
　　
　　莫德看过去。赵琴都已经在副驾驶的位置上睡着了。莫德气不打一出来：“这丫头是拿我催眠了吧，每一次都是这样子，再也不给她讲什么了。”