正文 第二章 兰亭序 (第2/2页)

衣空辞说：“其实简单点说，就是拿爱好去填充无聊的时光，对吧？我记得有一个老师说过，不要去思考人生的意义，思考多了你会疯的。”
　　
　　因为帝丘大学的考古系全国第一，所以考古系的学生被派去新疆协助古墓的挖掘工作。一个月后，宋惹在全国最著名的考古期刊《盛唐之笑》上发表《新疆玄奴古墓与史前文明的关系》一文，在史学界引起轰动，他指出，新疆古墓三眼人有可能是已经灭绝的史前高级文明的幸存者，他们躲过了那场毁灭了他们文明的灾难，一直繁衍到了170万年前，他们也许已经消失在历史的长河中了，也许延续到了现在，而且已经变成了两眼人的模样。至于那场大灾难，有可能是核战争，有可能是大洪水。
　　
　　这篇文章引起轰动之后，马上有史学家撰文对其展开批判，指出宋惹的这些观点纯属猜想，没有证据的支持。宋惹也撰文回应，承认自己没有证据，但称自己只是想给学术界提供一种思路，希望有人可以向这个方向来研究。
　　
　　宋惹给史学界提供的新思路没有立即推动史学的发展，但是对文学的推动倒是立竿见影。大量关于新疆三眼人是远古文明后裔的小说涌现出来，繁荣了文化市场，丰富了人民群众的精神生活。
　　
　　但是宋惹却没有想到，《新疆玄奴古墓与史前文明的关系》这篇文章，给他的命运带来了巨大的改变。