引子 (第1/2页)

时间追溯到汉光和七年，深秋。
　　
　　巨鹿，城外。
　　
　　凌晨。蒙蒙的晨雾围绕着潺潺小溪，循着小溪向山上延伸，悠悠地传来若有似无的笛声。
　　
　　山崖边，一块突兀的山石上，端坐着一闭目老人。一袭月白道袍，面向着山下城外。手中的短笛缓缓垂下，叹了口气，“既然来了，就出来吧。”
　　
　　林中走来一位秀才打扮的中年人，一身黄衣，面容枯瘦，头上扎着黄色头巾，恭恭敬敬来到老人面前，深深施了一礼：“师傅，一别三年，终于又见到您了。”
　　
　　老人仍旧闭目，手一摆，默然。
　　
　　中年人似乎早就习惯老人的冷淡，竟自说着：“当今朝廷混乱，皇帝昏庸，宦官外戚争权夺利，天下民不聊生。徒儿兄弟三人谨遵师傅教诲，晓夜修习《太平要术》，现在已经略有小成——”，说着闪过一丝得意，“只是平日乡里见我兄弟三人修炼道法，大有愿追随者，徒儿擅自教了他们些许道义，岂知追随者越来越多，没奈何就把他们按照所在地区分为三十六方，多则过万，少则上千，创立了太平道教。如今教众已有数十万，均奉师傅为祖师，呼为南华祖师……”
　　
　　老人听了大略，微微颔首，又摇了摇头，终于开口打断了中年人渐渐加快的语速，“张角——”
　　
　　张角一楞，旋即欣喜道，“师傅，您叫我？”
　　
　　南华老仙睁开双目，把白玉笛收入怀中，徐徐说道：“张角，我不是你师傅。虽然我传你下卷《太平要术》，却未传你本门道法，所以你不是我紫虚门人，仅有相授之谊。你可以称我南华。”
　　
　　张角慌忙双膝跪倒，“传授者，师道也。区区一落魄书生，承蒙仙翁垂青，恩赐《太平》仙术，使张角在乱世受万人景仰，此恩此德，张角虽死亦不敢忘怀。”
　　
　　南华眉头一皱，“也罢，即便你不算是紫虚门下，也算是我南华门下。你先起来罢。”
　　
　　“拜见恩师。”张角大喜，嘣嘣九叩之后，敛襟起身，垂手站在南华身侧，聆听训示。
　　
　　“我看你兄弟三人本性淳良，才传授下卷《太平要术》，本意是让你们代天宣化，济世救人。你们也很用心研习，我很欣慰。《太平要术》本有三卷，上卷乃是治国之道，中卷乃是用兵之道，下卷乃是养民之道（医术）并另有些许幻术。想必你们更多在意的怕只是那些个幻术障眼法吧？只是现在的形势不同了，太平道教既然已经成立，必定引起朝廷的关注，更会引起朝廷别有用心之人的觊觎或是中伤，进一步会采取行动对你们进行打压……”
　　
　　张角闻言，不禁局促不安起来。确如南华老仙所言，张角刻苦钻研的正是书中所记载的仙术，苦在所得下卷中虽有记载但甚不详，于是四处派人探听南华老仙的行踪，本意就是来请教术法的，现在被南华言中，不禁涨红了老脸。张角兄弟三人数年以来一直不断行医，用药均借符水之名救治病人，在冀州、青、徐一带名声大噪，求医治病，拜师学艺者络绎不绝。张角也借以广收徒众，创建了太平道教。慢慢地，张角的医术和“法术”在民众的眼中逐渐神化，变成了信仰。同时张角本人也逐渐自命为救世主，“苍天已死，黄天当立”，“岁在甲子，天下大吉”之类的口号都成为了太平教的日常的仪式。现在一听师傅的分析，犹如冷水泼头，逐渐意识到事态的严重，当下就把教会的情况全盘说给南华听，南华越听越摇头。
　　
　　“也罢，你马上回去解散太平教，随我隐居山林，尚可保你兄弟三人性命，你可愿意？”南华双目直视张角。张角沉吟了半晌，点头应喏。南华大感欣慰，毕竟自己南华一脉差不多就没传人了，若不是五百年前唯一的传人……现在终于又有了真正的传人，着实欢喜。
　　
　　

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