第四十七章 鹅幻法眼 (第2/2页)
慕容博正色道：“其实我也是刚到泊州府，这不是听说法华寺香火鼎盛，才来烧柱香，祈求佛主保佑我找个好媳妇儿的嘛！”
“小……老鬼，你不老实啊！”我一叹，“你要用发展的眼光来看问题，用合理的说辞摆事实、讲道理，抗拒从宽，回家过年，坦白从严，牢底坐……呃，你要坚持不说，老虎凳辣椒水我就给你整上了。”
慕容博嘴巴一裂，苦笑道：“啊哟我的小爷，您老人家杀人如麻煞气冲天，我有天大的胆子也不敢来跟你添堵啊，真是巧合！”
“真没看出来，你还会武功呐！”我用内力一试，登时便探查出他的内息来。虽然并不如何澎湃醇正，但倒也别具一格。我内力只略略一渡其体，便给一道滑不溜秋的内息托了出来。其情形便是遇上了练“沾衣十八跌”之类功夫的内家高手。
“你走罢！”我将他甩到一边，然后大步跟上方天画鸡。老爹笑道：“你猜接下来会怎么样？”
“我会赶他走。”我轻声答道。
“那你猜他会怎么说？”
“嗯，他会说，我不走。”
“再然后呢？”
“我就会让他滚！”
“那你猜他又会怎么说？”
我想了想，说道：“他会说，我不滚。”我反问道：“你怎么会这么想？”
方天画鸡悠悠答道：“知子莫若父，他在你面前跟老鼠见了猫似地，我就猜你肯定还有后手惩治他，对罢？”
“太对了！”我一叹气，“你跟我真像，一样子聪明！”
“嗯？”方天画鸡不乐意了，眼睛一瞪，我赶紧说道：“我跟你真像，一样子聪明！”
慕容博莫名其妙，松了一口气，拉了两下衣服，便要离开。我自顾自地道：“赶明儿得了空，且去那慕容世家瞧瞧，老子最烦有人比我名气大。”
慕容博“嗖”地一下蹿了回来，苦笑道：“你猜出我的来历了？”
“咦！你怎么还没走？走走走，赶快走……”
“我不走。”
“那你给我滚……”
“我不滚。”
说点别的，中国古代戏法的宗师都说是吕洞宾，其实早在他之前的原始时代，人们祭神执牛尾以歌舞。那时巫术盛行，巫术中就含有幻术。黄帝与炎帝作战，“帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱”，即人装扮成图腾神的模样去参战。古时流传的蚩尤戏，就是带着兽面以角互抵，这是魔术的萌芽。
《拾遗记》载：周成王时，就有人能吞云喷火，变龙虎狮象之形，这是典型的魔术。到汉代，武帝元封三年，演百戏，罗马帝国艺人表演“吞刀”、“吐火”，国内艺人表演“鱼龙曼延”、“东海黄公”，画地成川、聚石为山、兴云喷雾，中国的魔术正式成形。三国魏晋南北朝时，魔术有了巨大发展，出现了“隐身术”、“断舌复联”。特别是隐身术，估摸刘谦那厮就变不出来。
《鹅幻汇编》中言道，戏术皆手法捷耳，然亦有搬运术。曾见一术士置酒杯于案，旁观者十数人，其举掌拍之，杯陷入案中，口与案齐。然觑案下，不见杯底。少选取出，案如故。此或障眼法也。又举鱼脍一巨碗，抛掷空中不见。令其取回，则曰：“不能矣，在书室画厨夹屉中，公等自取耳。”后拿钥匙开视，果在夹屉里。而先前曾开夹屉视之，未曾有也。
中国第一本关于魔术的专著，是明代的《神仙戏术》，记载古代幻术二十多种，可惜此书已失传。真正集中国幻术大成者，是清末唐再丰所著的《鹅幻汇编》，其人别号桃花仙馆主．自幼“素好杂技，于戏法犹属倾心”。他物色秘诀，遍访名师，致力于收集魔术方法达三十年之久，编成《鹅幻汇编》一书。他在书中的序言中说：“戏法，小技也，然欲穷其奥妙，得其精微，若无师傅传授，徒费苦思耳。夫三教九流皆有传本，独此一端，历来向无成书，即偶有附载数事者，要皆舛错为讹，转辗相受，以赝为真……”
《鹅幻汇编》全书共分为十二卷，分别为第一至三卷“彩法门”，第四至五卷“药法门”，第六卷“机械门”，第七卷“搬运门”，第八至九卷“玩器门”，第十卷“符法门”，第十一卷“圆光秘诀”和第十二卷“江湖诸法”。
圆光术,中看到的法海就善用此术,他将罄放平后,用手在罄上轻轻一拂,则白蛇的一切活动都在其中，至今犹有人会使，又称老光术，不过失传颇多，已成雕虫小技或害人之法耳。可空中显影，立体成像，需要较高的功力和修为。而圆光化解更为神奇，请神即到，来之则验，处理问题迅速，效果立竿见影。香港的神打，泰国的降头，东南亚的血咒即属圆光术和搬运法门之列。
古代利用魔术行骗的宗教家们对其秘密讳莫如深，而民间魔术艺人又缺少文化，无力记录整理魔术技法。加之魔术师们长期养成保密的风气，“宁给三元钱，不把艺来传。”以致历代魔术发明创造都没有记载下来。
《鹅幻汇编》中有“飞豆打蝇”一技，将一粒黄豆放在茶几上，遇有苍蝇飞过时，这粒豆即能自动跳起占击中飞蝇。书中介绍的方法是：“取蝇虎（一种蜘蛛）十余枚，共置一器，绝其食。即自相吞噬，大欺其小，强齿其弱，只存其一，投以大黄豆一粒，欲食不能，则噙豆而死。即以此豆置案头，则自能击蝇。”
本书所载《鹅幻法眼》，取自《鹅幻汇编》一名。日后有暇，当自成一书，详列其道。今略一言，其亦出自《大梦天书》〈归藏〉篇中的“物”字诀，存世百不余一矣！