宗门史歌 第四十章龙虎风云会（七） (第1/2页)

李奉贤上前道“请指教”
　　
　　王瑾瑜点了点头，站起身，手中不知何时出现了一把通体透明的剑，看到这杨明轩皱了皱眉，天山也有一把剑，由千年寒冰与白玉所做，是天山的镇山之宝，剑头刻着天山雪莲，剑身可刻有“凌霄”二字，是李彩霞的佩剑。杨明轩赶紧注意看剑身，但太远无法看清。李奉贤一踏步，一瞬便出现在王瑾瑜身前，顿时剑一下就砍了下去，王瑾瑜横剑挡住，顿时一阵激励的碰撞，王瑾瑜所在地被砸出了一个深深的剑痕，后面也出现了许多道剑痕，王瑾瑜心想“好俊的的武功，内力也滴水不漏，在出剑的同时通过剑气同时攻击，伤害还能达到如此，必须小心。”这时李奉贤的掌到了，王瑾瑜赶忙催动内力与其对掌，砰的一声，王瑾瑜顿时出现了蓝色的气息，李奉贤心想“果然有蹊跷，正好试试。”李奉贤稍微一收力，在马上要被弹开时，掌化拳，一下砸到掌上，王瑾瑜身上的蓝光逐渐浓缩，浮在身体周围。李奉贤心想“这就是李彩霞的神圣之体，有意思，的确提升很快，看来得速战速决了。”说完，发力。剑气顿时都聚集到剑上，迸发了巨大的风之力。王瑾瑜心想“血脉，不能硬碰。”王瑾瑜顿时在原地消失，李奉贤顿时打了个空，立马回身，王瑾瑜剑到，李奉贤抗住，王瑾瑜的掌到，李奉贤这时拳已经布满了一层风，轰过去，不知何时，王瑾瑜头顶浮现一枚烧着白色火焰的火莲，在拳掌接触前已经完全绽放，碰到一声，李奉贤被打飞，李奉贤赶紧用剑插进擂台，划了几米，这才停下。顿时吐了一口鲜血，王瑾瑜这时斗笠被震碎，发现带着面纱。
　　
　　李奉贤站起来抱拳道“多谢姑娘手下留情。”
　　
　　王瑾瑜没理他，打坐调戏起来。张明极上前拍拍李奉贤道“可以，刚刚那一掌的全真内力那么厉害吗？”
　　
　　李奉贤白了他一眼道“少装傻，那个是幻梦火莲吧。幻火是真烦人，整个内力差点逆流。”
　　
　　张明极笑道“实力试出来了就行了，我给你护法，你也恢复一下？”
　　
　　李奉贤白了他一眼道“你有这么好心？”
　　
　　张明极道“我们武派上下齐心。”
　　
　　这时一个书生气质的青年人，拿着一个折扇走过来，张明极上下看了看，来者穿着深蓝文生公子巾，深蓝文生公子裳，脚蹬黑靴。长相英俊，一边扇着扇子一边走了过来，身后跟着五位黑衣人，各个都拿着唐横刀。张明极皱了皱眉行礼道“唐少主也来了。”
　　
　　唐少主还礼道“龙虎风云会自然来参加。”
　　
　　这时突然一个魁梧的人从天而降，一拳就砸向那个唐少主，唐少主的部下向前两个防守，三位从正、左、右三个方向攻向那人，那人手一握，出现了一把蓝幽幽的大环刀，在面对三人时，退后一步，然后横刀一下挡住三把刀，然后一拳轰过去，拳气一下把那三人轰飞，砸向唐少爷的方向，防守的两人向前用刀背接住飞来的三人，这时那人直接一脚过去，五人直接被踢成了重伤。唐少主向旁边一躲才躲开了攻击。
　　
　　张明极问李奉贤道“那好像是龙虎山的内门弟子，我们要帮忙吗？”李奉贤想了想，然后就就开始打坐。张明极道“唐少主加油，我得为李兄护法。”
　　
　　唐少主那个气呀，但也没办法，因为他们唐门向来都弄暗器，培养杀手，所以得罪人很正常。唐少主看那人转过身来，看着他的眼，觉得脊背发凉，赶紧抱拳行礼道“不知在下如何得罪了道友？”
　　
　　那人冷冷的道“我叫唐方，唐致远，你还认识我吗？”
　　
　　那位唐少主赶忙道“那是我爷爷，晚辈是唐子安。”心想“爷爷呀，你又惹了什么祸，你说您老干嘛老得罪人。”
　　
　　唐方一愣，上下打量唐子安，皱了皱眉道“那人现在在那？”
　　
　　唐子安道“他老人家已故去两年。”
　　
　　唐方道“嗷，那试试你的身手”说完，飞身向前，就是一拳，唐子安心里那个后悔呀，心想“早知道这样我就不装文人了，这衣服太不方便了。”
　　
　　算了，拼了，拿出了一根和葱一样的东西，往地下一砸道“尸鬼村出。”一阵阴气突然爆发出来，擂台上的弟子都皱了皱眉，停止了战斗，都注视这里，李奉贤和王瑾瑜顿时都睁开了眼，张明极道“要有一场硬仗了。”
　　
　　张奉贤严肃的道“快点，找茅山、崂山弟子”然后赶紧飞身离开，张明极也跟着离开。
　　
　　唐方已经在那个尸鬼村爆炸时就躲开了，尸鬼村蹭蹭的向上涨。这时龙虎山的弟子迅速跑到四周，拿出符咒，念动咒语，同时扔了出去，符纸顿时发出灵光，四道连在一体，围成了灵气化成的墙，顿时把尸鬼村四周罩了起来。唐子安也趁机躲了出来，他如此狼狈原因是实在无法发挥实力。
　　
　　这时里面出现了无数的活尸、厉鬼就出现，在灵墙内来回碰撞，顿时就死气沉沉。灵墙顿时就被打破了，这时又来了两位龙虎山的弟子，一人拿着五张纸符，发出去，五雷符顿时围成一个圈，围住两个死尸，顿时一下合在一起，死尸顿时化为飞灰。这时最后的龙虎山弟子来了，跳起来，一张符咒拍下去，许多尸鬼都被打到。这时茅山的弟子也来了，上前取出纸符咬破食指，滴在纸符往僵尸脸上就帖，也有擦在桃木剑上就与僵尸斗在一处。对付僵尸，许多人真的没办法，武派的弟子大部分只能上前帮忙止住僵尸前进，普德大师念动咒语，把佛珠，九颗佛珠飘在空中围住厉鬼，然后开始超度，崂山的也开始帮忙，但情况很不乐观，因为僵尸是不怕疼的，尤其是怨气深的，因此剑气、内力都没什么太大作用。出马仙也过来帮忙，他们倒是能抗，毕竟修行不是白修行的。然后就出现了无数剑阵冲击，穿过僵尸，出马仙过来摁住，武派的也赶紧摁住它，茅山弟子上前封住。赵云凌的几位师兄师姐们也在此集合，在山另一边打的正欢的林木俩凰也飞过来帮忙，凤凰的火与冰顿时就开始发挥强大之处，恶鬼、僵尸统统干掉。李奉贤和张明极带着一伙人来了，前面是用重武器的，他们用武器打僵尸的腿，一下打断，然后修行火的上前防火，张明极带的一批人，前面的用法术困住厉鬼，修雷电的上前就是一下。但叱咤风云的尸鬼村没那么简单，僵尸厉鬼在不断的出现，且一批比一批强。
　　
　　唐方取出一个塔，一扔，塔就飘在尸鬼村上面，然后飞快的变大，直到罩住那个法宝，唐方道“开”，宝塔大门就打开了，里面黑黝黝，发出尸叫鬼泣，令人害怕。唐方冷冷的看着，然后大声道“把他们引到这里”。顿时他们就围了起来，然后慢慢缩小，最后把他们都封到了塔中。唐方收了法宝，杨英涟道“这法宝真方便，还有吗？”
　　
　　唐方摇了摇头道“师姐，没有。我们都准备一下，比试还没结束。”
　　
　　题外
　　
　　说一下阿修罗和帝释天，我们毕竟是儒释道三家，我觉得分开那个其实都不对。我用的第一个故事，因为比较完整，内容真难找。
　　
　　帝释天
　　
　　其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。帝释天不断七情六欲。据《譬喻经》说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。阿修罗王大怒，遂爆发大战。经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释天，而帝释天则以甘露作为回报。
　　
　　在中国寺庙里，帝释天多为少年帝王像，且是男人女相。在水陆画中，帝释天完全是一副中国后妃模样。于密教胎藏界外金刚院中，另有神王形等各种造像。法海寺壁画中帝释天凤衣凤冠，双手合十，象征她既有帝王女后之尊，又有虔诚护法之心。
　　
　　三位侍女可能象征在忉利天时的三位夫人。侍女中一位给帝释天打方顶幡盖，以示庄严神威。另一侍女右手拈一牡丹花，左手托一牡丹花盆，以示艳丽富贵。最有趣味的是第三位侍女，双手捧一山石盆景，这是忉利天之山颠，浓缩为盆景。
　　
　　为了表现帝释天居于忉利天，采用这种象征性手法，可见壁画画师对绘制内容的绝妙构思，女后、侍女，脸胖而俊，继承了唐代女性风度。侍女情态自然，容颜姣好，玉指素臂，丰腴圆润，服饰细腻，绘制技法真可谓巧夺天工。
　　
　　第一代帝释名“庵舒摩”，前生是渔翁，一面打鱼还一面礼佛。由于礼佛之故，得生三十三天，做了帝释天王。天福尽后因打鱼的业投生为鱼；第二代帝释叫“三浮提”，前生施舍了食饭给病者与比丘而得转生为帝释王。也因前生杀过蜥蜴，天福尽后转生蜥蜴；第三帝释名“波罗迦奢”，前生很顺理的奉养了母亲，母亲病了履行职责去看望了下，即因此得生为帝释天王。因前生饥馑之年屯粮高价售卖，天福尽后堕于恶鬼；第四帝释名曰“作艾”，前生施药而得生帝释王。因前生好打猎，天福尽后转生为猪；第五帝释名曰“善意”，前生救了动物而得生帝释王。因前生妄语，天福尽后堕焦热大地狱；接着下一帝释名“憍尸迦”，前生设大斋会，集尊重人饮食供养施其财物，得转生帝释王。这世帝释，因听闻了佛法，天福尽了并没有堕三恶道。由上可见，凡世间有功德的人，都有可能转生帝释天。
　　
　　帝释天属六道之天道，尚在轮回之中。居于妙高山最顶，欲界忉利天之善见城。寿命一千岁，寿命又称为天福，天福尽则归入轮回
　　
　　道教天道有三十二天，有三十二帝。三十二天之上有大罗天三清天，境界非常高，已然超出六道之外，故不属于“六道”中之“天道”。
　　
　　玉皇乃万天之主非仅主一天，而帝释不过一天之主。
　　
　　玉皇比于帝释天
　　
　　1、出身
　　
　　玉皇，是道身，非有为功德之所熏修。即帝之分身下降，亦是天尊抱送，圣体仙胎。尊贵无比。
　　
　　帝释，有功德之凡人，俗胎浊质，凡躯。
　　
　　2、功德
　　
　　玉皇，是道身，非有为功德之所熏修。即帝之分身下降，亦是弃国出家，施财宝而舍玉体。济幽及显，宣正化而扬神功；所有库藏，尽将施散；寻药治病，拯救众生，令其安乐；敷扬神功，助国救人，自幽及显；三千二百劫，证得金仙；教诸菩萨，顿悟大乘正宗；又经亿劫，始证玉帝。“功高无比，德重难逾”！
　　
　　帝释，施点饭或施点药，或为父母尽点义务就可以转生帝释。或救了小动物而得生帝释王，或礼拜一下佛也可。最大不过修塔一座。
　　
　　3、实修
　　
　　玉皇，是道身，非有为功德之所熏修。即帝之分身下降，亦是经历亿万劫修炼，先入山修道，修道功成，舍俗躯，证金仙，后方成玉帝。逆则成仙，超凡入圣。
　　
　　帝释，无真修实证，全靠积功累德。
　　
　　4、果位
　　
　　玉皇，是道身。超出三界外，超出六道外，又统理六道万天。居于四梵之上三清境、大罗境。三清天尊之下，金仙之上，万神之上！宇宙唯一！无可替代！
　　
　　帝释，六道内，欲界内，不过天道之欲界六天而已。俗质浊胎，尚不免于轮回。其果仅人伦之上，尚在菩萨罗汉之下。
　　
　　5、政务
　　
　　玉皇，体道德之蕴奥，掌宇宙之真机，运星球之秩序，管世间之灾福，理天下之旱涝，司万神之簿籍，功高无比，德重难逾。可以想象为宇宙真宰，治世明主之相。单说护道法，掌雷电之事，万天帝主玉皇之下，有北帝紫微治下北极驱邪院众天君、南极荡凶院众天君已然实施得恢恢不漏！
　　
　　帝释，司雷电，护佛法。录人善恶，为纳妃子与修罗战斗，与彩女游戏享乐。让人可以想象出一副昏君小小村长之相。
　　
　　阿修罗
　　
　　所谓“修罗，不忘嗜恨“其境界即是天魔阿修罗境界，[1]乃是一个奇妙的精灵世界，此世界就如同三十三天界一样，在非想非非想处天有，他化自在天有，化乐天亦有，其境界到无色界、地狱界、娑婆世界更多，阿修罗界自成一个大单元，分成若干小单元。能到此境界，便可见到若干不可思议的事。
　　
　　

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