第43章 哥什么时候成反派了 (第2/2页)

随之而来的就是以骂街的姿态出现的，叉腰，运气，自己国家的事东西处处都往难听的说，外国的月亮却是怎么怎么圆的事情。
　　
　　这一下，从来觉得自己属于贫下中农这一个阶层，绝对和所谓的反动派没有什么瓜葛的少年，这也坐不住了。
　　
　　尼玛，劳资什么时候成阻碍社会进步的大反角了？
　　
　　随着一声怒喊“拿笔来”，再也忍不住的某人，开始反击了。
　　
　　他的第一篇文章就是《论空话》
　　
　　文章开头就是仿照是大名鼎鼎。流传千古的商君见穆公之事的问答方式：
　　
　　首先是商君问：“不知道大王，可听说过‘公知’？”
　　
　　穆公摇摇头，问道：“先生，何为公知？”
　　
　　商君答：“以为自己掌握了真理，而其他人皆是蠢材，当政者若不听自己的意见，那就是暴君、昏君，若有人不同意其见，则想方设法，千方百计的为难；对国家有益的建议和献策嘛，一件也没有……”
　　
　　“更糟糕的是，这种人，天生就是为了反对而存在的，甚至为了反对自己的对手的政策与意见，而不顾现实与国家利益、民族利益，专门唱反调……”
　　
　　“要知道，不论是所谓的民主国家，还是独裁国家，就算官府抓了杀人的罪犯，也要审问之后，得到一个证据，才能定罪。
　　
　　可他们究竟何德何能，竟然不需要什么审判，也不需要什么证据，甚至都不需要听别人的话，就将他人斥为小人。
　　
　　大家要知道，就算是那位祸国殃民的秦桧，也得找一个莫须有的理由，好杀害忠君爱国的岳武穆。
　　
　　所以，真正的君子，不会随便指斥别人为小人。
　　
　　不会像某些嘴炮强国，地图开疆的崇洋媚外者，为了达到自己不可告人的目的，竟然将历史上从来没有的伍子胥鞭尸之事，作为反抗暴政的榜样！
　　
　　实在是可笑至极！
　　
　　因为，诸公可以发现，只要遍查《国语》《孟子》《商君书》《韩非子》《战国策》及诸史册，都没有伍子胥鞭尸之事！”
　　
　　“尤其是申包胥哭秦庭，竟无一字哭诉此事！”
　　
　　“请诸公试想，若伍子胥果然逆天下之大义，做出如此人神共愤的事情，诸夏列国国君，仁人义士，正人君子，安能不拔剑而起，为天下诛此奸邪？”
　　
　　开什么玩笑！
　　
　　在春秋晚期，鞭尸一国先王！
　　
　　你当诸夏列国是死的吗？
　　
　　但凡有这个事情出现，并且开始流传；齐鲁秦晋，郑卫周宋，列国国君必定会同仇敌忾，组成八国联军，为楚平王讨还公道。
　　
　　哪里还需要申包胥哭秦庭？
　　
　　就是普通的老百姓，还知道唇亡齿寒的道理呐！
　　
　　何况是在礼仪尊卑，君臣等级森严的诸夏？
　　
　　伍子胥敢鞭尸楚平王？
　　
　　不说楚国上下必定团结一致，从封君贵族到庶民奴隶，纷纷起来反抗；吴王夫差更别幻想什么北上争霸了，吴军将面临全天下的围攻！
　　
　　而战国的诸子，更是会将此等大逆不道之事，作为最典型和最突出的例证，对着弟子天天讲，年年讲。
　　
　　不管立场是什么？
　　
　　诸子百家尊君的态度，可是是一致的。
　　
　　尤其是那位儒家圣人，可是因为世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，圣人惧而作《春秋》，无一字议论伍子胥鞭尸……”
　　
　　而且，如果真有这件事情，那位作为楚国大忠臣，忧国忧民，天下敬仰的先贤，自诩忠臣的屈子会去自比伍子胥吗？
　　
　　那是国仇，是死敌，是要被唾弃和诅咒的死敌！
　　
　　唯一找到的有关先秦记载，只在那位奇货可居的大商人所做《吕氏春秋》之中，伍子胥入郢，亲射入宫，鞭荆平坟三百而已。
　　
　　可是现在，那些嘴炮橙子党究竟要做想做些什么，竟然将无中生有的伍子胥鞭尸作为自己的榜样？
　　
　　一时间，做了一把文抄公，写作激情上来的赵昊，终于把昔日论坛灌水的本事拿了出来，是妙语频出。
　　
　　什么凑热闹、不嫌事情大的酱油党，为了自己的生活费，替人家说话的五毛党。
　　
　　专业造反一辈子的造**。
　　
　　带路党。
　　
　　嘴炮党之类的，用词层出不穷。
　　
　　有些明明是新名词，可就是第一眼看到这个词语的读者们不用细想，就能体会出词语中浩瀚的信息量，有种茅塞顿开的酸爽感。
　　
　　“大哥哥，你实在是太有才了。”
　　
　　看着某位少年一口气搞出来一个长篇反驳文，正在十分乖巧的给他按摩着肩膀的小拉菲，满眼的崇拜。
　　
　　“那是自然，敢让我们家的小拉菲生气，真是翻了天啦。”
　　
　　斜躺在太师椅上，享受着三位美少女特殊服务的赵昊，也是满脸的洋洋自得：“对了，小雷，你捶大腿的力气再小一些；雪风，你捏胳膊的力气，再大一些。”