正文 第七章 寂灭道法 (第2/2页)

“好在我这里还有些先辈积累下来，高屋建瓴的速成之法。”茯苓真人颇有些自嘲地翘了翘嘴角，只是黑暗中的茯玄并未能看见。
　　
　　“道门所重者，为绝对不虚之真实。道，既为世间种种规律。种种修行法门，均是对于规律的放大和应用。而天地元气，则是作为一种媒介，或者说是一种能量，让修行者可以驱动规律。”
　　
　　“而佛门却全然反之，世间种种，看似皆可索本求根，然穷推至于极致，必然只有一个最初之有，为世间一切种种之根源。是以有，必然自无中来。于道门着重从无到有之间的终极规律不同。佛门所深究的，在于有自无中来这一事实。所有一切真实不虚，其根本皆是虚无。”
　　
　　“是以从佛门的角度上看来，世间万物，哪怕是大道规律，均是因缘际会而生，并非绝对真实。唯一真实不虚的，便是无。而这套寂灭功法，便是直至佛门核心的修行之法。”
　　
　　“要成为绝对真实不虚之无，则必先舍弃，生而为人，需先舍六欲，而后物我两分，世间种种事物再无法影响本心本体，万法不侵，万物不移。而后断绝七情，一念不生，则无念再起。再之后，便是入寂灭涅槃，不可揣测了。”
　　
　　“是以与各种道法一般，寂灭功法亦是分为三重境界，首境断六欲，乃是日暮根据自身之经历，结合道家盛极而衰，衰极而盛的核心规律所创。欲除欲者，必先沉溺于其中，沉沦痴狂至于极致，方得领悟欲望之根本，自极度污秽中开出圣洁白莲，出淤泥而不沾，一体之两面。”
　　
　　“徒儿……没有听懂。”茯玄犹豫了一下，等到茯苓真人的言语有了短暂的停歇，这才支支吾吾地开口说道。
　　
　　“无妨，你但且记下便是。我再简单点和你解释一下。”
　　
　　“就是你这个身体，没办法接触到半点天地元气，那么我们就不去接触它，我们直接利用它！像是普通人没办法靠晒太阳吃土来活下去一般，需要食用通过植物吸收了土壤的养分与阳光结出果实一般。这套功法通过不断刺激你的六欲来改造你的躯体，进而通过这种设法满足欲望的饥渴与狂躁，强行将天地元气纳入体内。”
　　
　　“可是师傅，天地元气既然排斥于我，又要如何将之纳入？”
　　
　　“普通修士能够感悟与接触到天地元气，需要通过吐纳，将之汇聚于周身经脉之中，按照功法缓缓运行，逐步改善躯体，是一种同化的过程。而寂灭功法，则更像是将你的躯体改造为一个巨大的水缸，直接抽取天地元气，便立即将之据为己有，是一种掠夺的过程。”
　　
　　“这两者之间的区别在于，普通修士在完成了自身的改造之后，能够与世间的天地元气相互桥接，踏入求道之境，掌控自身以外的天地元气。而修行了这门功法者，只是在不停地将天地元气改造并且存储在身体之中，强弱全靠自身储存的能量多寡。想来便是进阶进入第二境，也只是体内能量产生某些质变，强行纳入天地元气的方式更为蛮横而已。”
　　
　　“不过你也不需担心，当年的日暮亦是只在第二境罢了，却是逼得你已入第三境的黄芪师傅差些身死道消，这套功法之强大可以说远远超乎你的想象。”
　　
　　“至于天地元气对你的排斥，这点倒是无需多虑。接触不到你可以吃下去，可以泡药浴吸收进去，甚至是为师直接给你灌输近体内。凡人无法修行的原因在于哪怕是将天地元气吸收入体内，也会如同破筛一般漏出去，留不住半点。”
　　
　　茯玄皱了皱眉，却是想到了其中一处关键：“那么依照师傅所言，是否无法修行的普通人，也可借助此功法来获得修为呢？”
　　
　　“不行的，因为从本质上来说，他们是有，而你是无。这套功法，只有无，才能修行。”
　　
　　“为什么我是无？而他们是有？”
　　
　　“而又为什么，这套功法，只有无才能修炼？”
　　
　　“这个无，是不是指的就是我这种被天地元气排斥的特性？那么说邪尊日暮也应该是无了？”
　　
　　“滚！自己回房慢慢想去。”茯问题的毛病一发作，便是神憎鬼恶，天怒人怨，以至于茯苓真人都不得不大袖一挥，直接将其扫出了竹屋。
　　
　　茯玄并不气馁，只是坐在空地上，双眼看着自己不断张合的双手，碎碎地叨念着：“什么是有，什么是无？”
　　
　　他早就习惯了，自己去寻求答案。