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第五章:三仙

第五章:三仙 (第1/2页)

这还是全部军民加在一起进行计算后所得到的总数消息,倘若将玄者的数量单独领出来进行计算的话那可不是只是损失百分之一的总人口数这般简单,而是让人感到更加恐怖胆战心惊的一个数据消息。
  
  因为这一次的黄巾起义所造成关于玄者的死亡数据乃是十分之一,虽然绝大部分都是属于那种低端玄者的存在,可每一位高级玄者们都是从那初级玄者之中一步步走上来的存在。
  
  换句话来说因为这一次黄巾起义所陨落的不光光是那数量众多的低阶玄者,更有将数量众多的明日之星就这么不明不白的陨落在此,这才是令人感到心痛的一件事情。
  
  虽然说一万多位玄者之中才能够出现一位君阶帝级的存在,在百万玄者之中才有一位仙阶玄者,可是这总归是说不准的一件事情,谁也无法保证任何人将来的成就会如何,说不准在那陨落的数量众多玄者之中就有着为数不少在将来能够成为君阶帝级或者仙阶的玄者。
  
  或许有的人会说这些死去的人只不过是蝼蚁罢了,死就死,毕竟那会儿可还是属于那种仙阶多如狗君阶满地走的时代,大部分的普遍实力都是在君阶和臣阶,所以用现如今的眼光来看的话或许是极其危险的一件事情。
  
  所以若是按照现如今的观点来说的话这么庞大的损失在当时来说实际上也算不得什么。
  
  话虽如此,可是这总归还是伤到了玄者们的根基。
  
  北冥魇不明白为何会是如此。
  
  联想起开头魇所说的那一番话,北冥魇突然有一个猜测,莫不是那黄巾玄师南华老仙实际上是那大泽山炎帝六贤冢之中的那三位魇之中的一人不成?
  
  也只有魇才会想到挑动起这样庞大规模的杀戮以此来作为一个乱世的开端,在此情况下有着数不清的无辜平民们都会因为魇所挑起的这一场乱世而卷入死亡之中。
  
  可是,为何那位魇会是南极仙翁南鹤子,那位魇可是在秦末时候出现在大泽山炎帝六贤冢之中,可是南极仙翁南鹤子可是封神时代的玄者,两者之间所相差的岁月实在是太过巨大。
  
  再者就算其真的是南鹤子,可按照魇所说的起初他乃是一团白骨,这意味着什么?
  
  南鹤子已经死了,死的只剩下一堆白骨的情况下又突然复活并且还一直活了两千多年的时间活到汉末时代,这才是让人感到最为疑惑不解之事,就算南鹤子有着长久续命之术可也不可能活这么久的时间吧,哪怕是半步虚空的玄者都不可能活这么久。
  
  再者他又是如何以南华老仙的身份混入到道家之中成为道家掌教并且还能够掌握大权让道家愿意为黄巾军起义提供足够的资源,道家身为隐门之一的存在,对于掌教选拔可谓是极其小心谨慎,不可能会任由一位后来加入的外人担任道家掌教这一重要无比之职位才对。
  
  按照惯例的话应该是经过自幼便是获得道家暗中观察并且在重重考验之后获得道家世间行走资格的人才有继承道家掌教的权利。
  
  自幼栽培的可能性?
  
  想到这儿,北冥魇笑笑表示不说话,与其思考这种还不如选择另外两种更加合理合适,其中那种想法才是最具有可能性,因为北冥魇想不出用什么样的理由来进行否定,虽然这儿想法也很荒谬,可这是唯一的一种解释。
  
  但无论如何,如此一来倒是能够解释的通为何黄巾起义在张角死后道家就断了援助,因为如果说南华老仙乃是魇的话,那么就没有必要继续支持黄巾军发展下去。
  
  虽然获得玄地的诱惑很大,而且很有可能开创出一种崭新的宗教一体政治制度,即为半武国制度。
  
  这种半武国制度所指的便是以宗派的方式来管理朝廷,事实上这两者在现如今也没有什么太大差别,宗派就是一个小朝廷,朝廷之中所拥有的三省六部在那些大型宗派之中也是一应俱全。
  
  尤其是国宗因为是帮助开国有着从龙之功乃是开国元老级别被朝廷给特意册封其宗门所在之地乃为宗地,其宗地税赋均由宗地收取,当然以此作为交换朝廷也不会再发下款项来帮助宗派发展,一切都是自给自足自力更生。
  
  除了宗地税赋外,宗地内的管理权和官府任命权都是由宗派所掌握,当然朝廷下达政令的话那么宗派也还是要遵守,除此之外当朝廷需要宗派派遣弟子入伍为朝廷效命作战的时候,宗派也必须要派遣弟子参军入伍。
  
  

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