第120章 逝去的灵魂，天堂？地… (第2/2页)

“现在是凌晨十分，莫伟刚好过完今年的最后一天，奇才也罢，蠢才也罢，地狱也罢，天堂也罢，从此真的黑白两分明了。”
　　
　　尘埃落定的莫伟，到底死于悲还是喜，又或者悲喜交合，除了死者自己有知，刘春以为她心中最明白，透过莫伟的整个人生，她仿佛看见了一个曾经邪恶者的全部人生演绎历程：本善——恶变——回归本善。
　　
　　刘春用自己的观点看待莫伟之死：
　　
　　生前做尽恶的莫伟，因心理病态致使其走入极端赎罪死胡同，在自己设计的“炼狱”里终日饱受煎熬，用常人难以理解的行为革新灵魂，用潜藏在灵魂中的精神完成了人生最后的悲怆，终于，原来那两个截然不同的，漂浮不定的身影重叠在一起，化成一团雾气向夜空深处飞去。
　　
　　但赵悦的认定却与刘春不同：
　　
　　真正促使莫伟走出无序，回归本善的，应该是“法”的力量：“良心法”、“道德法”、“天堂法”、“地狱法”。在这个世界上，并不是每个有罪的人都能受到常规制裁，想要摧毁一种“法”，就必须掌握另一种更强大的“法”，这年月谁有“法”谁就是胜利者。
　　
　　如果用有序社会的法治观点来理解“法”：
　　
　　在法律仍未完备的今天，当“法之剑”还不可能有求即应，有应即达，达之即效时，一些人便对“法”失去了信心，更有极端者走入私自执法的误区。有序社会必须依靠完备的法治，在至高无上的“法律王牌”统领下，才能让传统意识中的“良心法”、“道德法”、“天堂法”、“地狱法”退位还本，任何是非功过都必须由法律裁定。
　　
　　围绕莫伟的死，不管是刘春理念的一面，还是赵悦理念的一面，但至少刘春那句“残害别人是犯罪，残害自己同样是犯罪”的话，就曾感召莫伟决定过放弃自虐转而投向法律。
　　
　　当天夜里，刘春、赵悦相伴在火盆前坐了过去。
　　
　　第二天上午约九点，刘春、赵悦走进了风雪迷漫的“蛤蟆山”。
　　
　　赵悦边走边不解道：“葬地弄远了人咋弄？碰上外人又咋说？”
　　
　　刘春为难道：“那你说咋办？”
　　
　　“就在小茅屋附近算啦。”
　　
　　几经商量后，刘春、赵悦终于在小茅屋左侧一处小山包前的老黄桷树下发现一个大树洞。
　　
　　大树下，简易坟前，凛冽风雪中，两位娇秀的女人流着泪水望对着孤坟。
　　
　　刘春抹着眼泪道：“昨夜零时是个好时辰，莫伟入山一年来，天天盼的就是生和死新和旧的变换。”
　　
　　赵悦喃喃道：“死了也好，活着更受罪。”
　　
　　……
　　
　　小茅屋里，大木床前。
　　
　　赵悦碰了碰无声而立的刘春，“大姐想啥？”
　　
　　“我悔没把小晶晶亲爸也姓莫的事情跟他说，他不是总想有个女儿吗，就算有个干女儿吧。”刘春说着用手牵了牵赵悦的衣领，“四妹，你还记得那次错把‘丫’字认作人的事情不，以后你千万不能心分岔了。”
　　
　　刘春显然不愿说出莫伟生前说过那些话，于是便用这种话中话方式提醒赵悦，同时决定下山报警后，向警方说明莫伟的一切，但赵悦却以不再找更多麻烦为由，反对并说服了刘春。
　　
　　离开小茅屋时，赵悦建议倒毁小茅屋。
　　
　　刘春不解，“有必要吗？”
　　
　　赵悦：“我也是从保险出发嘛。”
　　
　　“就我俩？这毕竟是座房子啊！”
　　
　　“哼，竹块儿泥巴房，柱头不过碗口大，埋在地里的木桩只怕早就烂了，要不是风雨难到也不知倒了好多回，我敢打赌，套上绳子，合力一拉就倒。”
　　
　　“不倒咋办？”
　　
　　“不倒走人。”
　　
　　结果真如赵悦所说，两个“女强人”，举手间合力倒毁了一套“两室一厅”。
　　
　　——（上部下集完）——
　　
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