第90章 （上部下集）悔罪心起，… (第1/2页)

此时的渝州小城莫玉茹老屋，早已是人去室空。
　　
　　在老屋，莫伟看着眼前熟悉的一切，耳边回响着六年前赴滨前夜，莫玉茹对他的声声嘱咐；虚听着探亲时王兰、莫巧芸情同母女般的依偎私语；莫巧芸脆甜的笑声；莫晓军稚嫩雅气的“婆婆妈”呼叫声，然而，这一切对莫伟来说，仿佛都成了遥远的上世纪。
　　
　　小客厅正墙上挂着不失大丈夫风范的，大气磅礴的巨幅狂草书法——“剑气行”；内房小床枕头边放着莫巧芸的小提琴，床头上方墙面上挂着莫巧芸的小彩照，在莫巧芸那双漂亮的眼睛注视下，莫伟伤心得垂下头去；莫玉茹床头上方的书法作品，字间行笔的点与线仿佛变成了绞索，变成了排山倒海的巨浪狂风，变成了直刺灵魂的刀剑，来自灵魂的痉挛，使莫伟禁不住浑身发颤。
　　
　　难以抑止的伤心袭来，好一阵翻肠倒肚的呕吐之后，莫伟将家人的名字写在小木板上，然后在小木板前摆上那两张长时间来不敢面对的家人照片，撮米当沙，以烟代香，权做祭奠与凭吊，带着灵魂的哭泣，深深伏跪于地。
　　
　　莫伟在老屋窝了整三天未出门。
　　
　　三天后，自觉无颜面对光明的莫伟，趁着夜暮回到新家。
　　
　　在新家，莫伟看着自己用犯尽邪恶得来的一切，悲哀与痛悔再次翻涌心头，莫伟割去了右脚背上那颗象征与王兰“天地缘”的黑痣。
　　
　　第二天一早，莫伟迎着薄雾乘车再回小城。
　　
　　莫伟来到小城公园山顶茶园，眼前景物原样，依旧忠厚宽容着尘世间的来客。
　　
　　一整天的静坐静思，莫伟认真梳理了四十三年来的全部人生历程，并以自己所经历的四次下跪分为四个阶段——
　　
　　向道义之跪；
　　
　　向真情之跪；
　　
　　向孝心之跪；
　　
　　向亡亲之跪。
　　
　　与此同时，冥冥中一个声音对莫伟喊着——
　　
　　你的生命将不会长久，你还要去为自己的恶魂归善下跪！
　　
　　莫伟怀着对王刈家人的深深忏悔，为其送去一笔似赎罪又似资助其生活的维生费。
　　
　　为了完成人生的第五阶段，莫伟依着心中的光明理念，他决意即使淹没在芸芸大众里，走失在茫茫荒野中，也要义无返顾找到刘春姐妹。
　　
　　川东北境内有座地跨三界（陕西、湖北、四川），无边无尽的神秘莽荒大山名叫“三界山”，据说“三界山”在旧时地域图上酷似一只巨大的卧地蛤蟆，故又得一“蛤蟆山”怪名。
　　
　　“蛤蟆山”山势虽不险峻，但却山山相连峰中有峰，广罗密佈绵延不断，鉴于温带气候，山中地域性树种以针叶林、阔叶林居多，除此以外，还有诸如苹果、核桃、枇杷、桃、李、杏、梨等纯野生果本木。“蛤蟆山”外围为次森带，深处为原森带，林深处原森林木参天而立，一棵挨着一棵，终年排列在茂密的灌木丛中；林深处终日被雾气笼罩着不见阳光，即便盛夏也寒气逼人幽深可怖，若在冬天，整个“蛤蟆山”更是在一片茫苍神秘中。
　　
　　“蛤蟆山”北侧有个地属边城县的小镇，它便是刘春姐妹祖辈寄居的家乡——藠头乡。
　　
　　藠头乡虽也傍山依水，山民虽也勤劳纯朴，但只因田少土多，原来少量的优质土地因长期施用化肥，以致土地板结人畜肥料早已不济，于是便使得本就昂贵的化肥，在生活窘迫的山民眼里更加惜“肥”如金；而大多数依山势而成的土地，又只因多为石谷型土质，每逢大雨过后，本就依山而成的土地，便在雨水冲刷后大量流失，造成土地逐年紧缩，可耕种面积越来越少。由于不可逆转的大自然条件，使得耕地耕者两相难，为了不让贫瘠给自己带来更大不幸，藠头乡大量山民不分男女，相约外出的打工者便越来越多。
　　
　　

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